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Jen ai marre des gens qui se mĂȘlent des affaires des autres. 1,053 likes. Community
204j'aime, 16 commentaires. VidĂ©o TikTok de lucie_booksss (@lucie_booksss) : « jâai longuement hĂ©sitĂ© Ă poster ce tiktok par peur de passer pour quelquâun qui ne fais que se plaindre mais là ça devient trop pour moi. Je suis quelquâun qui porte beaucoup dâimportance aux regards des autres dans la vie et sur tiktok aussi. Je suis passĂ© dâenviron 3020 abonnĂ©s Ă
nepas se mĂȘler de la vie des autres translation in French - French Reverso dictionary, see also 'se mĂȘler',mĂȘler de ce qui ne vous regarde pas',mĂȘler les cartes',mĂȘler de ce qui ne vous regarde pas', examples, definition, conjugation. Translation Context Spell check Synonyms Conjugation. More . Collaborative Dictionary Documents Grammar Expressio. Reverso for
Les4 signes du zodiaque qui se mĂȘlent de la vie des autres. Certaines personnes sont plus curieuses que dâautres et aiment ĂȘtre au courant de tout ce quâil se passe mĂȘme si
Pourque les gens arrĂȘte de se mĂȘler de ta vie, et se mĂȘlent de leur cul !! 7,733 likes · 14 talking about this. Pour que tout les cons qui croient tout savoir de la vie et qui viennent te dire
Les Sites De Rencontres Du Canada. Plusieurs membres de la communautĂ© des gens du voyage sont en colĂšre contre le gouvernement et appellent Ă "commettre des exactions" Ă Paris, Ă l'occasion de l'acte 9 de la mobilisation des "gilets jaunes", samedi 12 janvier. A l'origine de la grogne la mise en dĂ©tention provisoire de Christophe Dettinger, lui-mĂȘme membre de la communautĂ© des gens du voyage. L'ex-boxeur, surnommĂ© d'ailleurs le "gitan de Massy", est accusĂ© d'avoir frappĂ© des policiers durant les manifestations des "gilets jaunes", samedi 5 suite aprĂšs la publicitĂ© ProcĂšs de Christophe Dettinger "Comme si je voyais une dame se faire agresser dans le mĂ©tro" Face Ă cette mobilisation, les forces de l'ordre sont d'ores et dĂ©jĂ en alerte. Entre mercredi et jeudi derniers, le prĂ©fet de police de Paris, Michel Delpuech, a effectuĂ© trois signalements auprĂšs du parquet de Paris. En cause "Des vidĂ©os faites par [des] gens du voyage, qui incitent Ă en dĂ©coudre Ă Paris", en marge des manifestations des "gilets jaunes", selon une source policiĂšre contactĂ©e par l'AFP. Intimidations contre le gouvernement Les vidĂ©os ont Ă©tĂ© publiĂ©es par des membres de la communautĂ© des gens du voyages sur les rĂ©seaux sociaux. On y trouve des dĂ©clarations de soutien Ă Christophe Dettinger, des menaces contre le gouvernement et l'appel Ă "en dĂ©coudre ce week-end dans les rues de la capitale." Un membre de la communautĂ© des gens du voyage menace, dans l'une des vidĂ©os La suite aprĂšs la publicitĂ© "Par contre Macron, les gitans, c'est comme les braises. Une braise qui est bouillante si tu souffles dessus, ça ravive les flammes sic. Cette flamme, c'est le peuple voyageur, et lĂ tu as soufflĂ© sur un de chez nous. Eh bien ! Tu as attisĂ© le feu !"Dans une autre, rapportĂ©e par LCI, un homme se prĂ©sentant comme un gitan avertit le gouvernement en cas de condamnation de Christophe Dettinger "C'est un boxeur. Et alors ? On est tous boxeurs chez nous. Je l'ai connu ce garçon-lĂ du cĂŽtĂ© de Massy. Alors, si vous voulez la rĂ©volution, prenez ce garçon et on vous fera une guerre, et tous dans toute la France. Tout le peuple gitan de la France !" Parmi les gens du voyages qui se prĂ©parent manifester aux cĂŽtĂ©s des "gilets jaunes" ce samedi, certains appellent Ă ne pas se mĂȘler aux casseurs "Il y a une chose que les gens du voyage doivent comprendre. Dans le cortĂšge des 'gilets jaunes', il y aura les vĂ©ritables casseurs. Il ne faut pas se mĂ©langer avec ces gens-lĂ ", assure l'un d'entre eux au micro de BFMTV. Christophe Dettinger reste en dĂ©tention provisoire, son procĂšs ayant Ă©tĂ© renvoyĂ© au 13 fĂ©vrier.
Les personnalitĂ©s compliquĂ©es ont gĂ©nĂ©ralement une incapacitĂ© Ă Ă©tablir des relations sociales et affectives fonctionnelles, respectueuses et stables. Si nous rencontrons l'une d'entre elles, il est important de connaĂźtre leurs traits les plus caractĂ©ristiques et comment les traiter. Ici, nous vous en disons y a des gens comme ça, compliquĂ©s et exigeants, qui ont un problĂšme pour chaque solution, une contradiction pour chaque preuve, et une tempĂȘte pour chaque moment de calme. Ce sont des irritables et des voleurs de paix intĂ©rieure, des personnalitĂ©s complexes qui aiment les discussions, qui Ă©puisent, fragilisent et quâil faut apprendre Ă gĂ©rer pour prĂ©server notre intĂ©gritĂ© mentale et dâentre nous aimeraient pouvoir amener ces types de profils dans notre bac âspamâ, dans une dimension parallĂšle oĂč notre rĂ©alitĂ© la plus proche serait en sĂ©curitĂ© et intacte. Cependant, sâil y a une chose que nous savons tous, câest que que ce soit dans notre famille, dans notre environnement de travail ou mĂȘme dans le groupe dâamis, il ne manque jamais ce type de personnes complexes avec qui nous sommes -presque- contraints en sâĂ©loignant des gens compliquĂ©s, mĂȘme notre santĂ© sâamĂ©lioreâŠConfucius a dit dans ses textes quâil y a des gens qui semblent trouver une sorte de rĂ©compense en trouvant des fautes chez les autres. Cela peut devenir trĂšs invalidant si la personne qui pratique cette pratique est notre partenaire ou un pĂšre ou une mĂšre avec leurs enfants. La personnalitĂ© âcompliquĂ©eâ, entendue comme celle qui manifeste des comportements erratiques, inĂ©gaux, narcissiques, manipulateurs, et parfois mĂȘme psychologiquement agressifs, recĂšle en elle des nuances quâil est nĂ©cessaire de connaĂźtre en de rendre le simple difficile cache un labyrinthe de problĂšmes Ă©motionnels quâil nous sera trĂšs utile de gens compliquĂ©s ou la capacitĂ© de voir le monde du point de vue nĂ©gatifNous sommes tous compliquĂ©s Ă notre façon. Chacun de nous a ces boules particuliĂšres logĂ©es dans lâesprit et le cĆur, oĂč les peurs se mĂȘlent aux insĂ©curitĂ©s, les frustrations aux angoisses. Cependant, la principale diffĂ©rence par rapport aux autres profils qui vivent du cĂŽtĂ© le plus extrĂȘme de la complexitĂ© est lâincapacitĂ© dâĂ©tablir des relations sociales et affectives fonctionnelles, respectueuses et trait le plus Ă©vident de ces personnes est quâelles prĂ©sentent une nette instabilitĂ© Ă©motionnelle. Quelque chose comme cela nous avertit sans aucun doute dâune sĂ©rie de problĂšmes sous-jacents qui expliquent cette rigiditĂ©, cette inflexibilitĂ© et cette tendance constante Ă rechercher la faute des autres, Ă exposer, Ă rendre facile le difficile et Ă sâenraciner dans le sous-sol de la personnes compliquĂ©es, et il est important de le garder Ă lâesprit, peuvent souffrir de dysthymie trouble affectif de nature dĂ©pressive chronique ou mĂȘme dâun certain type de trouble de la personnalitĂ© qui, sans aucun doute, les empĂȘche de faire face quotidiennement et de maniĂšre significative Ă les personnes qui composent leur environnement fois, et câest ce dont parle Daniel Goleman dans son livre Intelligence Ă©motionnelle », lorsque nous traversons des situations de stress Ă©levĂ© et continu dans le temps, nous cessons de penser clairement, nous ne sommes pas capables de voir les prioritĂ©s et nous avons une tendanceâ Ă voir les choses beaucoup plus compliquĂ©es quâelles ne le sont en tout cela, nous entendons quelque chose dâaussi simple quâĂ©vident les personnes difficiles et compliquĂ©es, celles avec qui il est parfois si difficile de vivre, peuvent cacher une sorte de problĂšme sous-jacent qui explique ce comportement. Parfois, ce sont des hommes ou des femmes qui ont besoin dâ part, nous pouvons nous aussi, Ă un moment donnĂ©, vivre avec ce nuage sombre dans nos tĂȘtes, oĂč la vie, parfois, nâest pas terriblement compliquĂ©e, comme un puzzle avec des piĂšces manquantes, comme un jeu de tetris impossible Ă intrapersonnelle et interpersonnelleSelon Howard Gardner, lâintelligence nâest pas quâune, mais il y en a plusieurs. Il est le pĂšre de la thĂ©orie des intelligences multiples. Deux de ces intelligences sont lâIntrapersonnelle et lâInterpersonnelle. Le premier, en somme, fait rĂ©fĂ©rence Ă la capacitĂ© que nous avons de nous plonger en nous-mĂȘmes, de connaĂźtre nos Ă©motions, nos sentiments. Pour savoir qui nous sommes et oĂč nous allons. La seconde, lâintelligence interpersonnelle, est la mĂȘme mais dans lâautre sens, câest-Ă -dire connaĂźtre lâĂ©tat des autres, comprendre leurs Ă©motions et ĂȘtre empathique et assertif avec notre environnement.âLâintelligence, ce que nous considĂ©rons comme des actions intelligentes, change au cours de lâhistoire. Lâintelligence nâest pas une substance dans la tĂȘte comme lâhuile dans un rĂ©servoir dâhuile. Câest une collection de potentialitĂ©s qui se complĂštent.â -Howard Gardner-A partir de cette thĂ©orie, il ne serait pas dĂ©raisonnable dâaffirmer que les personnes compliquĂ©es auraient besoin de dĂ©velopper ces deux types dâintelligence. Pourquoi les deux ? Apprendre Ă se connaĂźtre et ainsi connaĂźtre les autres. Les deux intelligences se nourrissent mutuellement. Selon cette thĂ©orie, nous avons tous des intelligences diffĂ©rentes, nous en dĂ©veloppons simplement certaines plus que dâautres. MĂȘme ainsi, tous peuvent ĂȘtre amĂ©liorĂ©s, de sorte que les personnes difficiles ont devant elles un chemin intĂ©ressant pour commencer Ă voir la vie dâune maniĂšre plus intelligentes pour gĂ©rer les personnes difficilesAu vu de ce qui prĂ©cĂšde, nous savons dĂ©jĂ quâil convient en premier lieu dâĂȘtre sensible Ă ces comportements et de comprendre que les personnes compliquĂ©es peuvent traverser un moment personnel dĂ©licat. Cependant, et dâun autre cĂŽtĂ©, il y a aussi ceux qui ont chroniquĂ© leurs hobbies, leurs tours narcissiques et ce dĂ©sir cachĂ© de rendre la vie difficile aux autres. âLa vĂ©ritĂ© est toujours simple, mais on y arrive gĂ©nĂ©ralement par le chemin le plus compliquĂ©â -George Sand- Si câest le cas, sâil y a un profil avec ces mĂȘmes caractĂ©ristiques prĂšs de nous, la premiĂšre chose sur laquelle nous devons ĂȘtre clairs est la suivante nous ne pouvons pas changer leur façon dâĂȘtre, mais nous pouvons changer la façon dont nous interagissons avec eux afin que leurs actions nous affectent moins. Nous vous expliquons clĂ©s pour garder le contrĂŽle avec des profils compliquĂ©sLa recommandation la plus Ă©vidente est la suivante mettre de la distance. Maintenant, nous ne parlons pas seulement de la âdistance physiqueâ â qui, comme nous le savons dĂ©jĂ , nâest pas toujours possible â nous faisons rĂ©fĂ©rence Ă la nĂ©cessitĂ© dâĂ©tablir des barriĂšres psychologiques et Ă©motionnelles. Un dĂ©fi complexe que nous pouvons rĂ©aliser avec ces clĂ©s Nous devons toujours communiquer avec assurance. Expliquez clairement ce que vous ressentez chaque fois que la personne difficile fait ou dit quelque chose qui vous touche, vous blesse ou vous agace. Vous devez mettre sur la table quels sont les effets de leurs actions. Il faut dĂ©tailler ce quâon ne peut pas faire, ce quâil ne faut pas rĂ©pĂ©ter. En mĂȘme temps, il convient de proposer des alternatives Ă ses actions pour quâil en tienne compte la prochaine fois ce serait bien si vous ne vous concentriez pas uniquement sur mes erreurs, si vous apportiez des solutions ou des propositions au lieu de critiques, tout irait ĂȘtre mieux. Je sais que vous pouvez le faire et je lui fais confiance. Enfin, il est Ă©galement trĂšs sage de toujours rester calme et de comprendre que sâemporter rendra la situation plus tendue. LâidĂ©al est de construire une barriĂšre de distance, un espace de sĂ©curitĂ©. Pour conclure, il y a des gens qui ont une tendance naturelle Ă se compliquer la vie et la vie des autres. Soyons dâabord capables de comprendre leur optique et de sentir si derriĂšre eux il y a un type de problĂšme qui nĂ©cessite notre aide. Sinon, il nây a pas dâautre choix que de dĂ©ployer nos parapluies Ă©motionnels pour nous protĂ©ger de leurs tempĂȘtes pourrait vous intĂ©resser ...
Posted byu/[deleted]3 months ago Je suis originaire de l'Inde et je vis en France depuis un certain temps. Je n'ai jamais compris pourquoi les autres immigrants se sentent mal lorsqu'on leur pose cette question. Je veux dire que je ne suis pas blanc et je vis dans un pays Ă majoritĂ© blanche et qu'il est normal que les gens me posent cette question. Si une personne blanche se promenait en Inde, on lui poserait aussi la mĂÂȘme question. Je n'ai jamais considĂ©rĂ© cette question comme offensante ou problĂ©matique.
Le Messager dâAllĂąh sallallahu alayhi wa salam a dit ۧÙÙ
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Le croyant qui se mĂȘle aux gens et patiente sur leurs torts, est meilleur que le croyant qui ne se mĂȘle pas aux gens et ne patiente pas sur leurs torts. » DegrĂ© dâauthenticitĂ© du hadĂźth Câest un hadĂźth bon. Al-ManĂąwĂź a dit Ce hadĂźth a Ă©tĂ© rapportĂ© par Ahmad et al-BukhĂąrĂź dans al-Adab al-Moufrad. TirmidhĂź lâa rapportĂ© avec une bonne chaĂźne de transmission. Tous lâont rapportĂ© dâaprĂšs AbdullĂąh Ibn Oumar Ibn al-KhattĂąb. Ceci dit, at-TirmidhĂź nâa pas mentionnĂ© le nom du Compagnon dans son rapport, mais Ă plutĂŽt dit dâaprĂšs un SHeikh parmi les Compagnons du ProphĂšte sallallahu alayhi wa salam. » Al-HĂąfidh al-IrĂąqĂź dit Il nâa Ă©tĂ© rapportĂ© que dâune seule voie, et considĂ©rĂ© comme bonne. » et il en est ainsi. Certes al-HĂąfidh Ibn Hajar dit dans al-Fath que sa chaĂźne de transmission est bonne, comme indiquĂ© ici dans BouloĂ»gh al-MarĂąm. Divergence des savants Il existe deux voies Ă ce sujet -le fait de sâisoler des gens -et le fait de les cĂŽtoyer. Deux avis existent des Gens de science, de la dĂ©votion et du cheminement spirituel ; ces derniers sâavĂšreront suffisants en terme de commentaires et dâexplications du hadĂźth. Al-KhattĂąbĂź dit dans son ouvrage Al-Ouzalah » Il y a une divergence entre les gens sur la solitude et la frĂ©quentation, lequel des deux comportements est meilleur ? Avec le fait de prendre en compte quâaucun des deux nâest dĂ©pourvu de leçons bĂ©nĂ©fiques Ă tirer et dâincertitudes en la matiĂšre les Gens de lâascĂ©tisme ont optĂ© pour la solitude, parmi eux SoufyĂąn ath-ThawrĂź, IbrĂąhĂźm Ibn Adham, Foudheil Ibn IyĂądh, SouleimĂąn al-KhawĂąs, Bachar al-HĂąfĂź et dâautres encore. Et parmi ceux qui ont optĂ© pour le fait de se mĂȘler aux gens, ont trouve SaâĂźd Ibn Moussayib, ach-ChaâbĂź, Ahmad Ibn Hanbal et dâautres quâeux. -Ceux parmi les premiers qui ont adoptĂ© lâavis de la solitude sâappuient sur la parole de IbrĂąhĂźm alayhi as-Salam traduction rapprchĂ©e Je me sĂ©pare de vous, ainsi que de ce que vous invoquez en dehors dâAllĂąh, et jâinvoquerai mon Seigneur. » [Coran, 19/48] Et la Parole dâAllĂąh â TaâĂąla traduction rapprchĂ©e Puis, lorsquâil se fut sĂ©parĂ© dâeux et de ce quâils adoraient en dehors dâAllĂąh, Nous lui fĂźmes don dâIsaac et de Jacob ; et de chacun Nous fĂźmes un prophĂšte. » [Coran, 19/49] Il y a aussi le hadĂźth rapportĂ© par al-BukhĂąrĂź et Muslim dâaprĂšs AbĂź SaâĂźd al-KhourdrĂź qui a dit Ă Messager dâAllĂąh ! Qui sont les meilleurs des gens ? Le ProphĂšte rĂ©pondit Lâhomme qui lutte par sa personne et ses biens sur le chemin dâAllĂąh, et celui qui se retire dans un col de montagne adorant son Seigneur et Ă©pargnant les gens de son mal. » Oumar Ibn KhattĂąb radhiallĂąhu anhu a dit Prenez votre chance dans la solitude. » AbĂź SaâĂźd Ibn AbĂź WaqĂąs radhiallĂąhu anhu a dit Jâai Ă©tabli entre les gens et moi une porte de fer, ainsi, ils ne me parlent pas et je ne leur parle pas, et ce jusquâĂ ce que je rencontre AllĂąh Le TrĂšs Haut. » Dans la solitude, il y a la possibilitĂ© de se donner Ă lâadoration, et de sâĂ©loigner de la dĂ©sobĂ©issance Ă AllĂąh et de lâensemble de ce qui peut mener aux tentations, comme le fait de se protĂ©ger de la mĂ©disance et lâostentation, ainsi que de protĂ©ger sa religion, de tomber dans ce quâAllĂąh â TaâĂąla - nâagrĂ©e point. Il y a aussi en cela, le fait de sâĂ©loigner du mal des gens et de leurs nombreuses malices, comme il y a le fait dâĂ©loigner son cĆur et son regard des penchants de la vie de ce bas-monde. Il y a encore comme leçon bĂ©nĂ©fique Ă tirer de la solitude, le temps disponible Ă sâoccuper de ce qui est utile ou de bĂ©nĂ©ficier de la sĂ©curitĂ© des maux et mĂ©faits. Pour ceux qui ont optĂ© au fait de se mĂȘler aux gens, ils sâappuient sur le verset traduction rapprchĂ©e Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl » cĂąble dâAllĂąh et ne soyez pas divisĂ©s. » [Coran, 3/103] AllĂąh â TaâĂąla â dit traduction rapprchĂ©e câest Lui qui rĂ©concilia vos cĆurs. » [Coran, 3/103] Il a Ă©tĂ© rapportĂ© que Oumar a dit LâEnvoyĂ© dâAllĂąh sallallahuâ alayhi wa salam a dit Accrochez-vous au groupe et prenez garde Ă la division, car certes Satan est avec celui qui se retrouve seul, et il est plus Ă©loignĂ© de deux personnes rĂ©unies. Que celui qui veut habiter au milieu du Paradis sâattache au Groupe. » RapportĂ© par at-TirmidhĂź et authentifiĂ© par SHeikh al-AlbĂąnĂź. -Parmi les bĂ©nĂ©fices de lâunion et du rassemblement il y a lâapprentissage et lâenseignement, lâinstruction bĂ©nĂ©fique, le fait de mettre en Ćuvre selon les rĂšgles les adorations collectives, le fait de sâĂ©changer le Salam mutuellement, la visite du malade Ă son chevet, le fait de participer Ă la priĂšre funĂ©raire, le fait dâeffectuer des actes de bienfaisance entre les musulmans, la rencontre fraternelle par la foi, pour lâentretien de lâamour mutuel Ă lâĂ©gard dâAllĂąh, le fait dâordonner le bien et de condamner le blĂąmable rĂ©prĂ©hensible et autres actes communs. Toutes ces choses sont absentes dans la solitude. TawdhĂźh ul-AhkĂąm min BouloĂ»gh al-MarĂąm du SHeikh AbdullĂąh al-BassĂąm, 7/566-568 SHeikh Muhammad Ibn UthaymĂźn rahimahullĂąh a expliquĂ© dans son commentaire que le hadĂźth de celui qui se retire dans un col de montagne adorant son Seigneur et Ă©pargnant les gens de son mal », est une des preuves indiquant le fait que la solitude est meilleure que le fait de se mĂȘler aux gens, ne souhaitant pas ainsi porter atteinte Ă des personnes par un mal quelconque de leur part. Ceci dit, ce qui est le plus authentique Ă ce sujet, est que cela dĂ©pend de la situation -celui qui craint pour sa religion dans la frĂ©quentation des gens, il sera donc meilleur pour lui de sâisoler. -Et celui qui au contraire, pense que pour lui, il est meilleur de se mĂȘler pour sa religion aux gens, et bien, câest ce quâil devra faire. Le ProphĂšte sallallahu alayhi wa salam a dit Le croyant qui se mĂȘle aux gens et patiente sur leurs torts, est meilleur que le croyant qui ne se mĂȘle pas aux gens et ne patiente pas sur leurs torts. » Exemple si quand tu es avec les gens, cela ne tâapporte rien si ce nâest plus de mal, et que tu lâĂ©loignes dâAllĂąh par ce fait, sois seul alors et isoles toi. Le ProphĂšte sallallahu alayhi wa salam a dit Nous ne sommes pas loin du temps oĂč la meilleure fortune du musulman sera un troupeau de moutons avec lequel il parcourt les cimes des montagnes, et les points de tombĂ©es de la pluie. » RapportĂ© par Muslim. Cette question fait lâobjet de divergence la solitude en pĂ©riode de troubles, de dĂ©gradations et de crainte des pĂ©chĂ©s, est meilleur que le fait de se mĂȘler aux gens. Mais si la situation est diffĂ©rente de ce cas, alors il faut cĂŽtoyer les gens, ordonner le bien, condamner le mal, patienter face Ă leurs torts et turpitudes. Car si AllĂąh guide par ta cause un seul homme, cela est meilleur pour toi que la possession de chameaux rouges en termes de rĂ©compense. Charh RiyĂądh as-SĂąlihĂźn min KalĂąm Sayd il-MoursalĂźn de SHeikh Ibn UthaymĂźn, 5/354-355 copiĂ© de Cheikh AbdullĂąh Ibn Abder-RahmĂąn al-BassĂąm - ۧÙŰŽÙŰź Űčۚۯ ۧÙÙÙ Ű§Ùۚ۳ۧÙ
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-âOutheymine - ۧÙŰŽÙŰź Ù
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Que les gens se mĂȘlent de leur CUL !!!!! PubliĂ© le 01/06/12 Ă 1106 dans Je suis en rogne c'est pas possible !!!!!!! J'ai bien cru que j'allais assassinĂ©e un petit groupe de vieux ce matin !!!!! Je vous remette dans le contexte Ce matin on part de la maison avec Gabou pour aller rejoindre la maman de la petite que je garde, au tram, on le fait le mardi et le vendredi, les jours oĂč elle commence plus tĂŽt. Nous habitons dans une rĂ©sidence, oĂč les voitures vont trĂšs vite. On commence Ă sortir du bĂątiment, on va pour traversĂ©, Gabou me donne la main sauf que arriver sur le trotoire il faitmarche arriĂšre et se met en plein milieu de la route pour rammasser un oeil de T-Rex caillou. Sauf qu'au mĂȘme moment une voiture arrive !!! Je l'attrappe par le bras et lui explique que c'est dangeureux ce qu'il a fait et lui s'en fou il veut retourner prendre son caillou !!!!!!!!! Je lui explique que comme lĂ je peux pas lui faire confiance je lui donne la main jusqu'au tram !!! Il s'est mis Ă hurler Ă pleurer !!! il criait lĂąche moi lĂąche moi !!!!! ça a durĂ© 5 bonne minutes le temps qu'on arrive au tram !!! On arrive au tram dĂ©jĂ tout le monde nous regarde car, ils avaient dĂ»t entendre Gabou hurlĂ© dans la rue !!!! Mais je m'en fou comme j'ai dit Ă Gabou "cri ça ne me dĂ©range pas !!!!" Et lĂ j'entends quoi ???? "ENCORE UNE MERE MODERNE UNE MERE QUI DEMISSIONNE " lĂ je les ignore et je dit Ă Gabou assieds toi avec moi maman te rĂ©explique pourquoi .... ET EN MEME TEMPS J'ENTEND DE MON TEMPS ON METTAIT UNE BONNE FESSEE ET ON EST PAS MORT !!! bbbbbboooooooouuuuuuuuuuhhhhhh j'ai bouilli !!!! j'ai regardĂ© le groupe et je leur ai dit bah oui c'est clair une fessĂ©e ça prend 5 sec expliquĂ© ça prend plus de temps mais en mĂȘme teps mon fils il est calmĂ© et il a pas eu de fessĂ©e !!! vous par contre vous avez dĂ» en recevoir bcp sans explication ça vous a rendu con !!!!!! je regrĂȘte de m'ĂȘtre emportĂ© !!! je regrĂȘte se manque de respect pour les personnes ĂągĂ©es, mais je supporte pas qu'on remette en cause ma mĂ©thode d'Ă©ducation 30 Articles
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